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(14)カルト宗教と社会を総括する
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ウ 加害者とも言える、相手側には複数の存在しますので互いに譲り合って 相互間で妥協を成立させ見解、意見を統一してから、さらに、当方と妥協をすると云う作業がなされなくてはなりません。 しかし統一するには必然的に、事件の生じた原因、処理の仕方について誰かが、大きな責任を背負わなくてはならなくなります。金銭もからんできます。 何ら監視のない状態で、妥協を試みれば、複数の相手側は1つにまとまる条件として、一切の原因と責任が、私に有るとせざるを得なくなります。 何故なら既に犯罪の領域に踏み入っているのですから、全員もしくは、誰かが罪に問われなくてはならなくなるからです。言い換えれば複数の相手側は、 それぞれの内の誰を罪人とするか?の話し合いにならざるを得ないのです。 お互いの妥協などできる訳がありません。何ら監視のない状態で 妥協を試みれば、複数の相手側は、1つにまとまる条件として、一切の原因と責任が、私に有るとせざるを得なくなります。選ぶならば、 なりふりかまわずに、霊的因果を持ち出してでも一切の責任が私にあるして、はウラで私が殺されるのが、一番合理的と云えます。ですから 国家権力による指導が行われない限り、妥協が成立することは殆ど不可能なものと思います。結果論としてですが、私から云わせてもらえば、 複数の相手側は何故事件に発展する前に、相互間の妥協を計らなかったか?であります。結果論としてですが、私から云わせてもらえば、複数の 相手側は、事件に発展する前に、何故相互間の妥協を図らなかったか?であります。 私は、相手側が相互間の妥協を図るのに必要な時間も十分に 考慮しています。それを阻害したものは恐らく自分の間違いを互いに棚上げして、それぞれが相手の間違いだけを追求していた姿勢にあると思います。 相手側相互間の問題以前の、私と親族間の問題は別問題なのです。別問題は別問題として考えなくてはいけません。私からすれば何んで 別問題を取り込んだのか? と云うことになります。(別問題とは当方の親族の人間を取り込んで、一方的な話などを聴き道徳として、 私に非が有るとの判断を表したモノです。私としては、真偽のほどは確かめようがありませんが、 そのような解釈がなされたとしか理解のしようがありません)
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