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国は恩知らずである
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T 【組織は恩知らずであることを知らなくてはいけない】 国は、事件に関して、のど元過ぎれば熱さも忘れなくてはならないのです。如何に当ホームベージに恩があろうとも、 不都合が起きれば閉鎖させなくてはならないのです。国に感謝の気持ちは無いのですが、これは、循環文明ニ巡目の話しで、 三巡目はそうではなくなるものと思います。その他私の霊思想の中で霊的な繋がり（縁）を切ると云うことは、無関心になると云うことです。 （想いの念が善悪いずれも薄れ、最終的には「０」になると云うことです）情愛の想いも憎しみの想いも、全くなくなると言うことが、 霊的な縁が切れたと云うことです。親子の縁は切りにくいと云われる所以は、恨みつらみの情をもってしては切れないからです。 【想念による虐待の防衛策】 想念（便宜上テレパシー）による虐待の防衛対策を以下に例示します。 「もう一度言ってみろ！」は少なくとも私は、想念は勿論、現実の言葉でも使用した経験の無い言葉ですから、自分の癖が妄想に反映しとは思いません。 外部から想念の中に入ったものと解釈せざるを得ません。。「もう一度言ってみろ！」は私以外の人も心の中でからまれたか？調査する必要のある言葉です。 その他｢動けなくする」もあります。法律問題にれば、口約束さえも、証拠がなくてはどうしょうみないのです。想念行為の約束など何の意味もないいのです。 想念上で、「カクカクシがジカを約束するから、コレコレコレを行いなさい」などの取引は、脅迫以外の何物でもないのです。 ｽ 想念上で、本人の意思を阻害することを何回も繰り返せば、現実の世界に 出した場合は、脅迫と位置づけてさしさわりはないのです。現実の世界に出した場合は、犯罪にすることができれば、 （できなければ駄目）からみのキッカケとなる言葉、「もう一度言ってみろ！」や｢動けなくする」などの「からみ」を 想いの中で出せないようにするればよいのです。上記例で説明すれば、複数の人の想念の中に同じものが出てくれば、 特定の存在から発せられた、意図を持った想念であると断定できます。発する方は断定されては困るから、上記に類する 「からみ」の想念行為はできなくなるのです。このようにして、害の生じる想念行為を次々に封じて行けばよいのです。 11 【口先だけの注告は空念仏と同じである】 当事件が公の問題になれば、トヨタ自動車にも責任が生じるのです。私から言わせてもらえば、豊田章一郎氏は、 何故個人的な問題として解決できなかったか？と言いたいのです。正当な理由があれば国叉は国民大衆に言うべきです。 口先だけの「テレパシーでの虐待はいけない」などの注告は、証拠が有る分けではなく、何の役にもたたないのです。 そのようなことを注意したり、被害者が当局に訴えれば、「何もヤッテいゃあ〜しないではなか？」「オレに因縁をつける気か？」 と逆襲されるのが落ちです。坊主の空念仏なのです。 防衛手段は唯、反撃するしかなのです。 私の場合は反撃ができますが、それでよしとしていれば、私が降伏すれば 反撃できる人は居なくなるのかも知れません。責任ある立場の人達は、実情を正しく認識していただかなくてはなりません。 さらに言えば、実情を表に現すことさえできなかったのではないか？と考えられます。それぞれが、囚われの身になって 初めて実情を知ることができるのです。権威を行使できる人は、利用価値が大きいので、実情を感知させないまま 利用し続けることもできるのです。囚われにする手段の例⇒人質に対して、「最後はお父さんが悪いと言わなくてはならなくなるぞ！」 「何！それまでは絞ると？」そう云うことなのです。 【アクセスUPの決定版】SEO対策でアクセスUP！1リンク10円〜20円 1ヶ月あたり3,000円！6ヶ月18,000円の被リンク 250リンク激安サービス コンテンツウェブサイト自動構築システム〜Contents Chain Reactor〜 「楽モテダイエット」今でもスイーツがやめられないアラフォー主婦が わずか90日間で31,7kgのダイエットに成功したダイエット法
【組織は恩知らずであることを知らなくてはいけない】 国は、事件に関して、のど元過ぎれば熱さも忘れなくてはならないのです。如何に当ホームベージに恩があろうとも、 不都合が起きれば閉鎖させなくてはならないのです。国に感謝の気持ちは無いのですが、これは、循環文明ニ巡目の話しで、 三巡目はそうではなくなるものと思います。その他私の霊思想の中で霊的な繋がり（縁）を切ると云うことは、無関心になると云うことです。 （想いの念が善悪いずれも薄れ、最終的には「０」になると云うことです）情愛の想いも憎しみの想いも、全くなくなると言うことが、 霊的な縁が切れたと云うことです。親子の縁は切りにくいと云われる所以は、恨みつらみの情をもってしては切れないからです。 【想念による虐待の防衛策】 想念（便宜上テレパシー）による虐待の防衛対策を以下に例示します。 「もう一度言ってみろ！」は少なくとも私は、想念は勿論、現実の言葉でも使用した経験の無い言葉ですから、自分の癖が妄想に反映しとは思いません。 外部から想念の中に入ったものと解釈せざるを得ません。。「もう一度言ってみろ！」は私以外の人も心の中でからまれたか？調査する必要のある言葉です。 その他｢動けなくする」もあります。法律問題にれば、口約束さえも、証拠がなくてはどうしょうみないのです。想念行為の約束など何の意味もないいのです。 想念上で、「カクカクシがジカを約束するから、コレコレコレを行いなさい」などの取引は、脅迫以外の何物でもないのです。 ｽ 想念上で、本人の意思を阻害することを何回も繰り返せば、現実の世界に 出した場合は、脅迫と位置づけてさしさわりはないのです。現実の世界に出した場合は、犯罪にすることができれば、 （できなければ駄目）からみのキッカケとなる言葉、「もう一度言ってみろ！」や｢動けなくする」などの「からみ」を 想いの中で出せないようにするればよいのです。上記例で説明すれば、複数の人の想念の中に同じものが出てくれば、 特定の存在から発せられた、意図を持った想念であると断定できます。発する方は断定されては困るから、上記に類する 「からみ」の想念行為はできなくなるのです。このようにして、害の生じる想念行為を次々に封じて行けばよいのです。 11 【口先だけの注告は空念仏と同じである】 当事件が公の問題になれば、トヨタ自動車にも責任が生じるのです。私から言わせてもらえば、豊田章一郎氏は、 何故個人的な問題として解決できなかったか？と言いたいのです。正当な理由があれば国叉は国民大衆に言うべきです。 口先だけの「テレパシーでの虐待はいけない」などの注告は、証拠が有る分けではなく、何の役にもたたないのです。 そのようなことを注意したり、被害者が当局に訴えれば、「何もヤッテいゃあ〜しないではなか？」「オレに因縁をつける気か？」 と逆襲されるのが落ちです。坊主の空念仏なのです。 防衛手段は唯、反撃するしかなのです。 私の場合は反撃ができますが、それでよしとしていれば、私が降伏すれば 反撃できる人は居なくなるのかも知れません。責任ある立場の人達は、実情を正しく認識していただかなくてはなりません。 さらに言えば、実情を表に現すことさえできなかったのではないか？と考えられます。それぞれが、囚われの身になって 初めて実情を知ることができるのです。権威を行使できる人は、利用価値が大きいので、実情を感知させないまま 利用し続けることもできるのです。囚われにする手段の例⇒人質に対して、「最後はお父さんが悪いと言わなくてはならなくなるぞ！」 「何！それまでは絞ると？」そう云うことなのです。
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