漢詩　楓橋夜泊　張継

左の書は中国蘇州市寒山寺の楓橋夜泊詩の拓本から
白黒を反転したものです。
このコーナーではこの書の補書（小さい文字）の部分を
解読して見ましょう。
この部分を楷書で書くと次のように成ります。

寒山寺舊有文待詔所書唐張継楓橋夜泊詩、歳久漫
光緒丙午筱石中丞於寺中新葺､数楹属余補書刻石。
兪　

漢字の説明
舊＝旧。　
文待詔＝明代の書家・文徴明ぶんちょうめい(1470～1559)
　　　　　　嘉靖38年（1559）歿、90才。
待詔=翰林学士院の書家が就くポスト。
　　　　大学の総長・学長と云ったところ。
唐＝唐の時代。　
歳久＝歳月がたち。
漫＝歳月がたち風雨でぼやける事。
楹＝元は中国式建物の前部の柱のことですが、
　　　石碑などを数える時に単位として用いる。
　　　1本2本又は1基2基のように。
属＝嘱の文字に通じ、依頼する・頼む・申しつける・命令。　　
余＝私・我。　
補書＝補い書く。添え書き。
兪＝清に時代の書・画家・（１８２１～１９０６）
　　　　　光緒32年（1906）歿、86才。
光緒＝光緒帝こうちょてい清朝1871～1908
丙午＝ひのえうま・ひのえうまの年
光緒丙午＝清朝光緒３２年（西暦１９０６年）
筱石=人名・当時江蘇省の知事。
中丞=巡撫職を意味する称号
　　　　　巡撫（総督)は日本の知事に当たる。
葺＝ふく・屋根を葺（ふ）く等に用いる文字。
新葺＝新しく造りなおす。
　　　　　　　
ここには4人の名前が出てきます。
文待詔・張継・筱石・兪

張継（ちょうけい）さんはこの詩を作った人です。
文徴明（ぶんちょうめい）さんは明の時代の書家。
筱石（しょうせき）さんは約百年前この地の巡撫（知事）だった人。
兪（ゆえつ）さんは清代の書家、左の補書を書いた人です。

今風に翻訳すると
昔寒山寺には文待詔が書いた唐張継作の
楓橋夜泊詩の石碑があったが
歳月がたちぼやけてきたので
清朝光緒３２年（西暦１９０６年）
筱石知事が私に添え書きするよう命じ
寺の中で数本(基）作り直した。
兪

　江蘇省蘇州市にある寒山寺を訪れたとき、
　この詩の書かかた石碑の前で中国人のガイドが
　流暢な日本語で次のように朗読してくれた。

　　　　　「ふうきょうやはく　　　ちょうけい
　　　　　つきおち　からすないて　しもてんにみつ
　　　　　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　やはんの　しょうせい　かくせんにいたる」

　朗読が終わるとガイドはさらに続けた。「この詩は日本の
　奈良時代中国の唐の時代の詩人張継が作ったもので
　す。　張継は役人に成る試験を受けて落第し、落胆の末
　船の旅に出たのです。そしてここより少し先の楓橋
　（橋の名前）と言う船着場に停泊する船の中で1夜を過
　ごした。その時のようすを書いたのがこの詩です。

　張継はこの詩で唐詩（漢詩）の世界で一躍有名になり
　ました。結局試験に落ちて良かったのですね。試験に
　及第していたらこの詩は作らなかっただろうし、
　名も残さなかったでしょう」と

　　文字の説明
楓橋＝橋の名・船着場の名
江＝主に長江（揚子江）指す、
　　　ここでは蘇州を巡る運河。
楓＝かえで　　　　　
漁火＝夜、魚を捕る時漁師が持つたいまつ
愁=憂う・くよくよする。
愁眠＝くよくよして眠れない
故蘇＝蘇州市の昔の呼び名
城　＝城壁・姫路城等を想像してはいけない
夜半＝夜の半分・夜中の12時頃
鐘声＝釣鐘の音
　
　　我流の解釈

月が落ち、カラスが啼いたが・・・
眠れない・・・眠れない・・・
試験に落第したことが悔しくて眠れない。
船室から出てみると。
外気が冷たい、明朝はきっと霜だろう。
魚を獲る漁師のたいまつと、その火に照ら
された赤いもみじが眠れない目にしみる。
故蘇城の外にある寒山寺から真夜中を告げる
鐘の音が客船まで届いてきた。

　　その後の張継さん
この船旅のあと張継さんは役人になる試験に
合格しました。
漢詩は楓橋夜泊以外に数首作ったようですが
あまり有名なものはありません
漢詩の作成にせいをださず、
役人の仕事をしっかりやったのでしょう。　